Lápices, prisiones y Planned Parenthood

Cuando la mayoría de la gente habla del Mes de la Historia Afroamericana, habla de los movimientos de derechos civiles de Martin Luther King Jr, Harriet Tubman o Rosa Parks. Mencionan las protestas sentadas en los mostradores de comida y Hollywood gasta millones en películas sobre los movimientos que ayudaron a mejorar la situación de los afroamericanos en nuestra sociedad. Estos son momentos importantes y cruciales de la historia que no se deben menospreciar ni “diluir”. Sin embargo, hay un tema que ha afectado continuamente a la comunidad negra desde principios de los años sesenta y que se ha ignorado de manera constante: el aborto en la América negra. Lo más importante de entender es esto: la conversación sobre el aborto dentro de la comunidad negra no solo es necesaria, es vital para comprender la epidemia que está ocurriendo dentro de esta comunidad.

Hace poco vi un documental llamado “Commonwealth”. El propósito de este programa era crear conciencia sobre lo que está pasando actualmente en el sistema de escuelas públicas de Filadelfia. Hay mucha ciencia social detrás de lo que está sucediendo allí, y como educadora lo he estado siguiendo de cerca, pero una de las cosas que más me llamó la atención fue que muchos de los padres entrevistados parecían tomados por sorpresa por la ola de cierres de escuelas en su comunidad, mientras que los maestros te podían decir que lo veían venir desde hacía años. Los recortes de materiales, la escasez de maestros, los edificios inseguros que se quedaban sin reparar: las señales estaban ahí, y los que estaban atentos sabían que algo se venía. Esto se parece mucho a la comunidad provida, que durante décadas ha llamado la atención sobre la matanza estratégica y sistemática de niños negros. Hemos visto cómo construyen los molinos del aborto en las comunidades pobres, donde las familias desfavorecidas son el blanco principal del “gran negocio del aborto”. ¿Y dónde están todas esas escuelas que están cerrando, te preguntarás? El 93% de las escuelas que cerrarán para fines de 2015 están en zonas de bajos ingresos de Filadelfia, donde más del 83% de los estudiantes son negros y viven en la línea de pobreza o por debajo de ella. ¿Y mencioné que, mientras cierran estas escuelas en “un esfuerzo coordinado para ahorrarle al estado casi $304 millones”, el estado está gastando más de $400 millones en construir una “superprisión”? No se necesita un doctorado para darse cuenta de lo que está pasando aquí. Esta es la definición de la “vía de la escuela a la prisión”. Al cerrar escuelas públicas en vecindarios de bajos ingresos o desfavorecidos, estamos empujando a los niños fuera del sistema educativo y hacia el sistema penitenciario.  Durante décadas, la investigación ha demostrado que la falta de acceso a una educación adecuada es un factor clave para determinar si un niño de una comunidad desfavorecida terminará delinquiendo o no; sin embargo, en las zonas urbanas de las grandes ciudades de todo el país, las escuelas públicas están cerrando o deteriorándose a un ritmo acelerado mientras las expansiones de prisiones se duplican. ¿Y qué tiene que ver esto con el aborto, te preguntarás? Todo, y aquí te explico por qué. Al quitarles el acceso a los servicios educativos, les estamos mostrando a estos niños y a sus familias que no valoramos su potencial de la misma manera que valoramos a los niños de familias o comunidades adineradas. Quitar estos servicios limita a los padres, en especial a las madres solteras, dejándolas sin recursos ni opciones. En las escuelas públicas donde hay recursos disponibles para madres adolescentes, esas muchachas no solo tenían más probabilidades de terminar la preparatoria y obtener su diploma, sino de seguir con la universidad o con programas vocacionales después de la preparatoria. Sin estos programas, las adolescentes que enfrentan un embarazo no planeado tienen más probabilidades de recurrir al aborto.

La comunidad provida ha presentado continuamente evidencia sobre la colocación estratégica de las clínicas de aborto de Planned Parenthood en zonas de bajos ingresos y desfavorecidas. Estos vecindarios están siendo señalados para el exterminio, y donde Planned Parenthood falla, el estado no tiene problema en entrar a completar la tarea cerrando escuelas y canalizando a los niños de estas comunidades hacia el sistema de justicia juvenil.  Es casi como si el mensaje fuera: “Si no podemos matarlos, los encerramos”. Eso puede sonar impactante para algunos, pero como todos sabemos, al final todo se reduce al dinero. La colocación metódica de enormes molinos del aborto en comunidades marginadas y vecindarios de bajos ingresos reafirma que las voces y las vidas de los desfavorecidos no importan. No hay “opción” para estas mujeres, porque continuamente se les obliga a pensar que el aborto es su ÚNICA opción. El dinero manda, y entre más “servicios” pueda decir Planned Parenthood que ofrece {aparte del aborto}, más se garantiza que los dólares de los contribuyentes sigan inundando su organización. Dinero ganado a través de la degradación de la comunidad negra, empapado en la sangre de las vidas negras inocentes que se han perdido. Yo te pregunto: ¿qué dice esto del ambiente que NOSOTROS como sociedad hemos creado para estas comunidades? Les quitamos el financiamiento a las escuelas públicas, las cerramos y eliminamos las opciones de crecimiento educativo; devaluamos a estas comunidades marginadas hasta el punto en que las opciones se reducen a la PRISIÓN o a Planned Parenthood. Les exigimos cuentas a los miembros de la comunidad y al mismo tiempo les quitamos la mayoría de sus recursos. Les exigimos a los padres que estén presentes en la vida de sus hijos y al mismo tiempo devaluamos su lugar dentro de la familia negándoles sus derechos paternos. Esperamos tanto de ellos y les damos tan poco. ¿Cómo puede una persona conocer su verdadero valor cuando le han arrancado el valor de su vida?  Aunque en algo los medios tienen razón: el aborto no es historia negra, es presente negro, y hasta que no nos levantemos a luchar por una protección VERDADERAMENTE igual para estas familias devaluadas, la degradación de una raza continuará hasta que el Mes de la Historia Afroamericana sea lo único que les quede a los afroamericanos en la sociedad moderna.

 “Cuando dijimos que ya no nos sentaríamos en la parte de atrás del autobús, nos reservaron un lugar allá en la clínica de abortos.” -Dr. Alveda King